新华社北京3月27日电 国务院新闻办公室27日发表《伟大的跨越：西藏民主篡改60年》白皮书裸舞 推特，全文如下：

伟大的跨越：西藏民主篡改60年 中华东谈主民共和国 国务院新闻办公室 2019年3月

目次

弁言

一、昏昧的封建农奴轨制

二、不能阻难的历史潮水

三、绝对澌灭封建农奴制

四、实现了东谈主民方丈作主

五、解放和发展了分娩力

六、鼓动了各项功绩发展

七、加强了生态细致建设

八、保障了宗教信仰解脱

九、促进了民族对等互助

十、西藏发展进入新时期

末端语

弁言

2019年是西藏民主篡改60周年。按中国传统文化习俗，六十年一甲子，是值得记念的日子。

六十年前的民主篡改，对西藏所在和西藏各族东谈主民而言，是一次重生，意思非同儿戏。

六十年换了东谈主间。民主篡改是西藏历史上最伟大最深入的社会变革。西藏从此澌灭了昏昧的封建农奴制，建立起全新的社会轨制，东谈主民实现了翻身解放，成为国度和社会的主东谈主，各项职权得到充分保障。

六十年创造好意思好。民主篡改为西藏开辟了光明的发展前程。在中央政府和宇宙东谈主民的逍遥救援下，西藏各族东谈主民敢于跳动，鉴定拼搏，建设好意思好家园，把辛苦过期的旧西藏建设成了经济富贵发展、社会全面进步、生态环境精采、东谈主民生活幸福的新西藏。

六十年互助奋进。经由民主篡改，西藏各族东谈主民与宇宙东谈主民一谈，祸福相依、同病相怜，建立起对等、互助、互助、和谐的民族关系。在珍重国度同一、反对分裂的斗争中，西藏各族东谈主民紧密互助在党中央周围，接纳住了各式困难和风险的锻练，铸牢了中华英才共同体意志。

六十年伟大跨越。在中国共产党的刚劲带领下，西藏社会实现了由封建农奴轨制向社会主义轨制的历史性飞跃，西藏发展实现了由辛苦过期向细致进步的伟大跨越。跟着中国特色社会主义进入新时期，在以习近平同道为中枢的党中央刚劲带领下，西藏各族东谈主民正与宇宙东谈主民一谈，为实现中华英才伟大修起的中国梦阔步前进。

一、昏昧的封建农奴轨制

历史上，西藏经久实行政教合一的封建农奴制。这一轨制一直延续到1959年西藏民主篡改前，上百万农奴处于被克扣被压迫的境地。

——三大领主洗劫了农奴的一切职权

旧西藏法律将东谈主分为三等九级，明确规则东谈主在法律上的不对等地位，农奴的东谈主权被领主阶级所洗劫。所在政府完全被官家、贵族和寺庙表层僧侣（又称“三大领主”）所掌控，各级官员由表层僧侣和庸俗贵族担任。有的大贵族官员的子弟一诞生就取得四品官阶，十七八岁就可出任政府要害职务。中小贵族的子弟经俗官学校学习后，即可进入所在政府任职。僧官大部分由贵族出身的喇嘛担任。宽绰农奴处于社会最底层，毫无地位可言。

——三大领主共同掌合手对农奴杀生与夺大权

三大领主以霸谈、摧残的刑法珍重封建农奴轨制，他们不错在我方的势力范围内建树司法机构和法庭，除官府所设监狱外，每一个较大寺庙和贵族都设有监狱或私牢，不错自备刑具，私设公堂，刑事职责农奴，进行判决、鞭挞、拷问，给农奴戴上镣铐、镣铐。多量藏文档案流露纪录着，割舌、割鼻、戴石帽、剁手足、剜眼、抽筋、剥皮、投水，致使插手蝎子洞等几十种严刑。拉萨大昭寺北面的“朗孜厦”，曾经是旧西藏拉萨的司法机构，被称为“东谈主间地狱”，常借实施严刑和屠杀之机，为噶厦所在政府和寺庙中的表层东谈主士提供“念心咒”用的祭品，如东谈主头、东谈主皮、东谈主肉、东谈主心、东谈主肠等。

——三大领主集结占有以地盘、牧场为主的分娩远程

据1959年民主篡改前统计，在西藏约330万克（西藏民主篡改前计量单元，1克约合1亩）地盘中，官家占有128.37万克，庙宇和表层僧侣占有121.44万克，贵族占有79.2万克，占有比例高达99.7%。迢遥地区有少许数的自耕农，占有约0.3%的耕地，大部分牧场也被牧主所限定。其时宽绰农奴流传着这么的歌谣：“即使雪山变成酥油，亦然被领主占有；即是河水变成牛奶，咱们也喝不上一口。”

——三大领主对农奴的东谈主身限定和奴役极其阴毒

在领主地盘占有制基础上建立起来的东谈主身依附关系，受到政教合一的封建农奴轨制的强力保护。噶厦所在政府规则，农奴只可固定在所属领主的庄园内，不得私自离开，十足遏止遁迹。噶厦所在政府和达赖喇嘛还屡次发布不准收容遁迹农奴的文书。三大领主依靠对地盘的十足占有，掌合手着农奴的死活婚嫁。领主还把农奴当作稀奇财产，轻佻用于赌博、买卖、转让、救济、抵债和交换。农奴如果遁迹，就会被处以断足、鞭笞等刑事职责。三大领主不仅对宽绰农奴进行东谈主身限定，还通过乌拉差役对其进行摧残奴役，以和平解放前居摄达扎的达隆绛庄园为例：庄园共有地盘1445克，所属农奴全劳能源和半劳能源计81东谈主，全年共支内差11826天，外差9440天，表里差共计21266天，每个劳能源平均要支应262.5天的乌拉差役，约占全部作事量的72%。

——三大领主对农奴进行霸谈的苛捐冗赋盘剥

在旧西藏，三大领主占有绝大部分分娩远程，对宽绰农奴弃取非东谈主的压榨和克扣。仅噶厦所在政府征收的差税就达200多种。农奴为了生活，不得不时时举债，负债的农奴占农奴总额的90%以上。农奴所负的债务有新债、子孙债、连保债、集体分担债等等，其中三分之一以上是祖祖辈辈欠下、长久还不清的子孙债。其时流传一首民谣：“爷爷的爷爷欠下的债，爸爸的爸爸莫得还清，到了女儿的女儿那辈，连利息的利息也还不完。”把柄1959年至1960年民主篡改的统计，西藏共澌灭印子钱1690万克粮（西藏民主篡改前计量单元，1克约合14公斤），1400多万品藏银（西藏民主篡改前计量单元，1品约合50两藏银）。如果与1958年西藏全年的食粮总产量1250万克比拟，民主篡改所澌灭的印子钱照旧高出了一年食粮的总产量。

——三大领主利用宗教对社会进行严实的精神限定

三大领主宣扬“洞天福地”和“下世幸福”限定农奴的精神念念想，使其安于被奴役的行运。1913年进藏的日本东谈主多田等不雅在《入藏游记》中写谈：“西藏东谈主的想法完全是宗教性的，他们觉得我方错误沉重，觉得达赖喇嘛为了挽救他们才课以重税。他们还觉得今世如能迂缓罪状，下世就能幸福。”有名藏学家王森、王辅仁在《澌灭西藏喇嘛寺庙的封建特权和封建克扣》一文中揭露：“从1958年到1959年春，仅在拉萨西郊一个佛堂里，为了念佛放咒，就先后向一个劳动头东谈主索要过整东谈主头27个，东谈主头盖骨6个，东谈主腿骨4根，整张东谈主皮1张，东谈主尸1具，东谈主肠14捆，东谈主肉8块，东谈主血9瓶。”对于旧西藏的这种社会景象，1940年前来主理十四世达赖喇嘛坐床的国民政府蒙藏委员会委员长吴忠信有深入的不雅察，他在《奉使办理藏事阐发书》中写谈：“各级各等之东谈主员，对于自身所属阶级视为前生命定，行之若素，即极下游者，亦甘之若饴。”三大领主把持了精神文化生活，凡与其利益或不雅念相违抗的念念想文化，均被视为异端邪说。近代有名藏族学者根敦群培揭露僧东谈主的衰弱与蜕化，提倡藏传释教篡改，为噶厦所在政府所阻难，遭到囚禁和蹧蹋。

二、不能阻难的历史潮水

农奴制是封建社会最摧残的奴役格式，不论从经济的发展、政事的民主，照旧从东谈主权的保障角度来注目，农奴制都是霸谈过期的社会轨制。时至20世纪50年代，封建农奴轨制的存在完全背离东谈主类历史发展潮水。这么一种轨制是细致的轻侮，注定要被历史搁置。

在东谈主类社会发展史上，具有东谈主身依附关系的侍从制、农奴制谢世界上大多数所在都存在过。近代以后，跟着新念念想和发蒙通顺的出现，侍从制、农奴制已被觉得是过期过时的轨制，废奴或废奴通顺启动在一些国度出现，敲响了侍从制、农奴制沦一火的丧钟。跟着泰西资产阶级调动的兴起，法国、英国、俄国、好意思国等陆续澌灭侍从制、农奴制。法国大调动后，法国于1794年宣布澌灭侍从制。1807年、1833年，英国先后通过《澌灭侍从贸易法案》和《澌灭侍从制法案》。1861年，俄国以从上至下的和平篡改澌灭了农奴制。1865年，好意思国联邦政府凭借南北搏斗的凯旋，以宪法修正案的格式澌灭了侍从制和强制劳役。

第二次世界大战后，刚刚从大战硝烟中走出的世界，正迎来一个新的发展时期，和平、发展、公谈、正义、民主、解脱成为东谈主类社会的上流追求。1948年，联合国通过的《世界东谈主权宣言》明确指出：“任何东谈主不得使为侍从或奴役；一切格式的侍从轨制和侍从买卖，均应给以遏止。”1956年，联合国挑升通过了《废止侍从制、侍从贩卖及访佛侍从制的轨制与习俗补没收约》，要求各缔约国弃取一切本色而必要的立法偏激他措施，逐步地和赶快地加以完全澌灭。

1949年10月1日，中华东谈主民共和国成立，开启了中国历史的簇新时期。在中国共产党的带领下，重生的东谈主民共和国建立起全新的社会主义轨制，东谈主民方丈作主。1951年5月23日，中央东谈主民政府与西藏所在政府将强《对于和平解放西藏办法的左券》（以下简称《十七条左券》），老成宣告西藏和平解放。新中国成立开始，鉴于中国社会发展的抗拒衡性、特别是一些所在的特殊情况，1954年，时任宇宙东谈主大常委会委员长的刘少奇在一届宇宙东谈主大一次会议上说：“当今还莫得完成民主篡改的少数民族地区，今后也不错用某种谦逊的方式完成民主篡改，然后缓缓过渡到社会主义。”1953年新疆绝对澌灭了残余的封建农奴制（伯克制）。1956年启动，甘肃、四川、青海等省藏区也陆续进行民主篡改。在云南，通过和平协商的办法于1956年澌灭了傈僳族、景颇族、佤族的家长侍从制和永宁摩梭东谈主的侍从制，1958年又澌灭了宁蒗小凉山彝族侍从制和迪庆藏族地区的封建农奴制。1956岁首至1957年底，四川省凉山彝族聚居区开展民主篡改，绝对澌灭了侍从轨制。澌灭农奴制已成为20世纪50年代新中国社会发展的大趋势。然则，此时的西藏依然延续着政教合一的封建农奴制，社会发展和细致进步受到严重阻拦。

——政教合一的封建农奴制使西藏分娩经久处于停滞景象

直到20世纪50年代，西藏的农业仍停滞在疏漏耕种致使“刀耕火种”的原始分娩方式，广博使用木制耕具，平均产量仅有种子的四五倍，与几百年前无多大区别。绝大部分吃、穿、用品都要靠个体或庄园的手工分娩，毫无社会渴望和活力。

——政教合一的封建农奴制分娩关系照旧与作当事人体形成淡漠矛盾和对立

农奴主通过克扣农奴抢劫的社会钞票，除奉养僧俗官员和蓄养奴仆外，其余的全部用于鼎铛玉石的生活耗尽。农奴勤劳劳顿的效率被农奴主摧残洗劫，深陷饥寒交迫的悲苦境地，失去了生活智商，不得不抵挡和遁迹。

——政教合一的封建农奴制严重阻拦了当代科技文化的传播发展

由三大领主把控的西藏所在政权，为了稳重我方的总揽，宣扬神权迷信，反对科学，严重阻拦了当代科学技术的传播和运用。尽管总揽集团曾经派贵族子弟到海外学习当代科学技术，但主若是为了心仪总揽者自身享用，并不是为了学习先进，倡导科学。

和平解放后，在中央政府的勤恳下，西藏末端了里面经久雄伟和纷争，初步冲突了西藏社会经久阻滞停滞的局面，西藏经济社会发展出现新风物，发生新变化。按照《十七条左券》，1951年10月解放军入藏，1952年景立西藏军区，担负起保卫国度边陲的任务。中央通过设立西藏劳动委员会在拉萨及各地建立分支机构并开展劳动。1959年民主篡改前，西藏同期存在着噶厦所在政府、班禅堪布会议厅和昌都地区东谈主民解放委员会、西藏自治区筹备委员会等不同性质的政权组织。按照《十七条左券》规则：“对于西藏的现行政事轨制，中央不予变更”；“关系西藏的各项篡改事宜，中央不加将就。西藏所在政府应自动进行篡改，东谈主民提议篡改要求时，得弃取与西藏带领东谈主员协商的方法处理之”。中央东谈主民政府对持“在意稳进”方针和极为宽宏的政策，积极争取和互助爱国表层东谈主士，耐烦恭候西藏所在表层总揽集团自我篡改。同期，针对西藏经久受到神权总揽影响，中国共产党带领的各级组织和管当事人谈主员开展了耐烦致密的各人劳动，雅致贯彻推论了“六年不改”的劳动方针，赢得了爱国表层东谈主士、宽绰东谈主民各人的拥护和救援。

面临照旧走到额外的政教合一的封建农奴制，十四世达赖喇嘛和西藏表层反动集团不仅不念念篡改，还悉力于珍重这一轨制，他们记念篡改不仅会使他们失去政教特权，还会失去巨大的经济利益。

三大领主恰是通过政教合一的封建农奴制聚敛了多量钞票。据统计，民主篡改前，十四世达赖喇嘛家眷在西藏占有27座庄园、30个牧场，领有农（牧）奴6000多东谈主，每年在农奴身上榨取的青稞33000多克（1克约合14公斤），酥油2500多克，藏银200多万两，牛羊300头，氆氇175卷。

三、绝对澌灭封建农奴制

依据《十七条左券》，和平解放初期，中国共产党的西藏劳动以表层统战为主，以影响各人为辅，而不是急于径直发动各人进行篡改。进藏东谈主民解放军和管当事人谈主员通过免费医疗和摒除传染疾病、兴建水利、架桥修路、抢险救灾、披发无息贷款、救济良种耕具、放映电影、以工代赈等方式，积极为各人办善事，开展了穷苦致密的劳动。在修筑川（康）藏公路中，各人知道到修路不是给解放军支乌拉差役，也不是给老爷们当牛马，而是确实为我方和子孙后代造福。觉木（现林芝市巴宜区境内）、则拉（现米林县境内）等宗（县）的民工说：“解放军个个都像活菩萨，那些说解放军流言的东谈主，是披着羊皮的虎豹，是混在咱们藏族中的妖怪！”

1954年7月，年楚河上游因冰川坍塌变成特大洪灾，江孜、白朗两宗淹死各人91东谈主，冲毁村落170个，受灾各人1.6万多东谈主，消除地盘6万多克，牺六畜生8000多头（只）。灾情发生后，中央立即拨款80万银元救灾，江孜单干委和驻当地解放军视死若归与激流搏斗，抢救受灾各人。当地驻军和管当事人谈主员在供应十分困难的情况下，仍救济灾民口粮73万多公斤，贷放种子56万多公斤，无偿披发耕具折合银元1.5万余元，帐篷布2.8万米，干部战士捐献衣物和现款整个折合银元10万多元。与此形成明显对照的是，黑河（现那曲市色尼区）发生要害雪灾时，西藏所在政府不但不救灾，反而催逼牧民交租，而况不准减免。当雄宗头东谈主致使阻滞黑河单干委下发青稞和茶叶救济灾民。这些事例使各人加深了对共产党、解放军的知道，体会到唯一澌灭封建农奴制本领过上重生活。

通过新旧对比，东谈主民各人日益觉醒，有些农奴已不甘于受压迫和克扣，有的愤然挣脱农奴主的限定而逃离。据曾经是农奴主的家奴、自后担任高等干部的巴桑回忆，她十多岁就为农奴主作念苦役，15岁那年，实在不胜隐忍农奴主的毒打，逃出了庄园。1956年，朗宗和边坝宗100多位农民自觉组织起来，开会拥护民主篡改。1956年7月25日，拉萨林周的65位农民给十四世达赖喇嘛呈递一封按有65个指摹的联名信，信中说：“咱们都是种地的农民，比任何东谈主都更雕悍地理想实行篡改。”

通过新旧对比，西藏部分表层东谈主士也启动拥护篡改。自1952年，西藏工委陆续组织西藏地区的问候团、国庆不雅礼团、参不雅团、释教代表团等几十个团体到内地参不雅。各团成员亲眼见到故国内地的赶快发展裸舞 推特，一部分爱国表层东谈主士在念念想深处发生要害变化，缓缓摒除了对篡改的费神。

据堆龙德庆区旁村村民回忆：1956年，政府邀请西藏的庄园主到内地参不雅，由于受到了训诫和荧惑，有一位名叫加察·格桑西热的庄园主转头后，决定把地盘分给农奴，并给他们解脱。1956年，以大贵族出身的唐麦·贡觉白姆为团长的西藏妇女参不雅团第一次到内地参不雅，返藏后向拉萨郊区的农民宣传民主篡改能给东谈主民带来平正，宣传民主篡改的政策，促使西藏爱国后生联谊会和爱国妇女联谊会中很多成员主动拥护民主篡改。

1957年9月，江孜发生头东谈主本根却珠毒打农奴出身的旺钦平措事件，时任西藏所在政府噶伦的阿沛·阿旺晋好意思闻听此事极端脑怒，明确说谈：“西藏东谈主民肯定要走社会主义谈路，而且肯定要实行民主篡改，这不仅是西藏东谈主民发展政事、经济、文化等功绩和走向幸福谈路所需要的，亦然东谈主类上前发展的势必规则，是任何逆流都阻难不住的。”

大贵族宇拓的女儿桑林·次仁白珍，1952年为进藏解放军明白藏语文，不畏反动表层分子的恐吓和恫吓，“折服西藏东谈主民总有一天大要开脱封建农奴轨制的压迫克扣，在中国共产党的带领下建立一个东谈主民各人我方的政权”。

跟着东谈主民各人觉醒的提高以及表层东谈主士发生的积极变化，西藏表层反动集团为了不失去既得利益，长久保持政教合一的封建农奴制，一些东谈主不吝以发动叛糊弄阻难社会进步。

1959年3月，西藏所在政府中的表层反动分子，违抗历史潮水和西藏宽绰东谈主民的意愿，公然撕毁《十七条左券》，发动全面武装叛乱。在这种情况下，中央政府审定决定终结西藏所在政府和绝对平息叛乱，同期坚决损失发动各人，实行民主篡改。

西藏民主篡改是中国共产党带领的中国新民主主义调动的要害构成部分，是腐败的社会形态被进步的社会形态替代的势必结果。民主篡改在农村、牧区、寺庙、城镇等陆续张开。

在80万东谈主口的农业区，通过充分发动各人，第一步实行“三反双减”，即反对叛乱、反对乌拉差役、反对东谈主身依赞颂减租、减息；第二步分拨地盘，绝对摧毁封建农奴轨制。子子孙孙受尽克扣和奴役的农奴取得了解脱解放，分得了280多万亩地盘和其他分娩远程，当熊熊猛火烧掉契约和债据时，翻身农奴鸾歌凤舞，庆祝翻身解放的光芒节日。1960岁首，20万户西藏农户拿到了地盘证，由于实行“谁种谁收”“减租减息”和澌灭宿债等政策，作事东谈主民所得的经济利益折合食粮达十亿多斤，平均每东谈主可得1500多斤。乃东县克松谿卡68岁的次仁卓嘎说：“咱们支了一辈子乌拉，昔时从没敢想过我方有一块地盘，整天记念的即是挨饿。东谈主民政府当今给咱们分了地，再也不怕挨饿了。”宽绰翻身农奴爽快地说：“达赖的太阳照在贵族身上，毛主席的太阳照在咱们穷东谈主身上；当今，贵族的太阳下山了，咱们的太阳腾飞来了。”

在28万东谈主口的牧业区，澌灭了牧主的封建特权，主要实行“三反两利”，即反对叛乱、反对乌拉差役、反对东谈主身依附，实行牧工、牧主两利。没收参加叛乱领主和牧主的畜生，分给原牧放者及贫瘠牧民，对未参加叛乱的实行“不斗、不分、不划阶级”的政策，畜生仍归牧主通盘。这些保护措施，把封建的主奴关系改变为雇佣关系，调动了牧工保护畜生和发展畜生的积极性，也调动了牧主发展牧业和策划牧业的积极性，基本上达到了东谈主畜两安，克服了因叛乱分子多量屠宰牛羊变成的困难，牧业得到赶快复原和发展。当雄草原上的牧民唱谈：“昔时，当雄草原是咱们我方的。自后，被色拉寺抢占了，从此，活东谈主好像进了地狱。如今，新政府颁发了新的法则，咱们选举了我方的带领东谈主，瑰丽确当雄草原，又回到了咱们我方的手里。”

在寺庙，中国共产党恒久弃取稳慎和稳妥的办法，实行“三反三算”，开展反对叛乱、反对封建特权、反对封建克扣，算政事蹧蹋账、算阶级压迫账、算经济克扣账通顺，绝对澌灭寺庙的封建特权和封建克扣压迫轨制，实行政事同一、政教分离，坚决打击披着宗教外套的叛乱分子和反调动分子。对持宗教信仰解脱政策，尊重和保护公民宗教信仰解脱的职权，保护爱国遵法寺庙，建立寺庙民主管理轨制。对未参加叛乱的寺庙所占有的分娩远程，雷同弃取赎买政策。民主篡改中，宽绰的僧尼自愿还俗返家。民主篡改完成后，西藏保留了寺庙553座，留寺僧尼7000多东谈主，基本心仪了其时信教各人宗教生活需要。

在城镇实行“四反双减”，发动各人开展反叛乱、反封建轨制、反封建克扣、反封建特权和减租、减息通顺，对未参加叛乱的农奴主偏激代理东谈主所占有的地盘和过剩分娩远程等进行赎买。实行保护工生意的政策，推论叛与未叛区别对待的政策，保护工生意者利益，组织虚浮市民、游民，复原生意妥协脱交换，保障了城乡供应，保证了社会治安的赶快复原和经济生活的正常进行。同期，雅致作念好同一阵线劳动，互助一切不错互助的力量，对反帝爱国、接受民主篡改的农奴主偏激代理东谈主，分别安排恰当的劳动和生活。

四、实现了东谈主民方丈作主

民主篡改绝对澌灭了政教合一的封建农奴制，使西藏社会轨制发生了根人性变化，实现了历史飞跃。通过篡改，百万农奴翻身解放，取得了东谈主身解脱，成了新社会的主东谈主。篡改的全面完成，为在西藏建立社会主义轨制打下了坚实基础。

——百万农奴翻身解放取得东谈主身解脱

民主篡改澌灭了封建地盘通盘制，农奴不再被当作农奴主的稀奇财产轻佻主管，农奴主对农奴的东谈主身占有失去赖以存在的基础。

民主篡改砸碎了扰乱农奴生存、婚嫁、流动、居住、作事、东谈主身解脱、东谈主格庄严、接受训诫等职权的轨制镣铐，百万农奴实现了确实的东谈主身解放。好意思国有名作者安娜·路易斯·斯特朗在《百万农奴站起来》一书中记录了受访农奴对取得东谈主身解脱的刻画：“我蓝本总想送女儿上学识字，学点本事，如成衣什么的，可在昔时是不能能的。如今他已在内地上学了，来日转头，会成为有技术的工东谈主，他再也不必像我那样，被贫瘠的职守压弯了腰。”

民主篡改澌灭了寺庙的一切封建特权。僧尼取得了对等职权妥协脱掌合手我方行运的职权，很多处于底层的僧尼冲破经管，还俗返家。仅甘丹寺就有300多名要求回家或马上还俗的僧东谈主，政府按照道路遐迩分别发给裕如的路费和安家费。同期，将要求参加劳动的13名后生僧东谈主先容到拉萨百货公司当售货员，选送了一些年幼的僧东谈主去学校念书。对于承诺不绝留在甘丹寺的312名僧东谈主，作念了保障日常生活的安排。民主篡改还澌灭了寺庙向宗（县）、谿卡（庄园）、部落分担僧额的轨制，遏止寺庙将就各人当僧东谈主。

——建立东谈主民政权愚弄方丈作主职权

1959年3月28日，国务院宣布终结西藏所在政府，与此同期，昌都地区东谈主民解放委员会、班禅堪布会议厅委员会也接踵被撤废和末端劳动。自此，西藏末端了几种政权并存的局面。在西藏自治区筹备委员会的带领下，西藏各级东谈主民政权缓缓建立。1959年7月中旬，西藏第一个乡级农会凯松农民协会和第一个县级农会乃东县农民协会先后成立。昔日的农奴当选为农会主席和农会委员，带领宽绰各人进行民主篡改。到1960年底，西藏建立乡级政权1009个，区级政权283个，县级政权78个，专区（市）级政权8个，藏族和其他少数民族干部达到1万多东谈主，4400多名翻身农奴成为下层干部。1961年下半年，西藏各地启动实行普选，取得翻身的宽绰农奴绝对改变了昔日“会语言的器具”的地位，第一次以主东谈主翁的姿态登上西藏的政事舞台，成为新西藏的主东谈主，启动享有宪法和关系法律所赋予的旧社会所莫得的最浮浅的民主职权，以高潮的政事良善插手到选举劳动中，选举产生了下层各级权力机关和政府。在西藏历史上，初次实现了通过愚弄选举权和被选举权，民主选举产生各级所在政权。到1965年7月，普选劳动基本完成，普选出的2600多名东谈主民代表中，虚浮农奴就有2200东谈主。江孜县的选民把选民证称作“方丈作主证”，把选举四肢一件大喜事，积极主动地参加东谈主民代表的选举劳动。

1965年8月25日，宇宙东谈主大常委会举行第十五次会议，批准国务院提议成立西藏自治区的议案。1965年9月1日至9日，西藏召开第一届东谈主民代表大会第一次会议，成立了西藏自治区，选举产生了西藏自治区东谈主民委员会。阿沛·阿旺晋好意思当选为自治区东谈主民委员会主席，一无数翻身农奴担任了自治区各级政权机关的带领职务。西藏自治区偏激自治机关的成立，实现了西藏社会轨制从政教合一的封建农奴轨制向东谈主民民主的社会主义轨制的历史性跨越，记号着西藏建立了东谈主民民主政权，启动全面实行民族区域自治轨制。1979年，西藏自治区第三届东谈主民代表大会第二次会议选举产生了西藏自治区东谈主民代表大会常务委员会。

把柄《中华东谈主民共和国宪法》《中华东谈主民共和国民族区域自治法》等法律的规则，西藏各族东谈主民充分享有选举权和被选举权。自1978年以来，西藏照章进行了11次乡级、10次县级和8次设区的市级以上的东谈主大代表选举。西藏各族东谈主民径直选举县（区）、乡（镇）东谈主民代表大会的代表，这些代表又选举出自治区东谈主民代表大会和宇宙东谈主民代表大会代表，西藏各族东谈主民通过各级东谈主民代表大会愚弄管理国度事务和地区事务的职权。咫尺，西藏自治区有35963名各级东谈主大代表，其中藏族和其他少数民族占92.18%。自治区东谈主大偏激常委会对持党的带领、东谈主民方丈作主、照章治国有机同一，从法律上轨制上保证和发展西藏各族东谈主民方丈作主，保证各族东谈主民照章享有浮浅职权妥协脱，扩大公民有序政事参与。救援和保障东谈主大代表照章履职，保持同东谈主大代表和东谈主民各人的密切臆测，对东谈主民负责，受东谈主民监督，珍重西藏各族东谈主民的压根利益，促进东谈主的全面发展。据统计，自治区成立以来，自治区东谈主大偏激常委会共制定、批准所在性律例和作出具有律例性质的决议决定300余件，切实践诺了民族区域自治所在的自治权，自治区各方面劳动照旧实现存法可依，推动法治西藏建设取得巨大成就。2009年1月19日，西藏自治区九届东谈主大二次会议顺应东谈主民各人的政事意愿，表决通过了《西藏自治区东谈主民代表大会对于设立西藏百万农奴解放记念日的决定》，决定将每年的3月28日设立为西藏百万农奴解放记念日，以记念西藏百万农奴翻身取得解放。

——充分保障各族东谈主民参政议政的职权

为切实保障社会各界参政议政职权，1959年12月，政协西藏自治区委员会成立。把柄《中国东谈主民政事协商会议规则》，政协西藏自治区委员会照章践诺政事协商、民主监督、参政议政职能，在西藏民主篡改、社会主义建设、篡改盛开程度中阐述了要害作用。仅政协第十届西藏自治区委员会就围绕西藏制定实施“十三五”蓄意、加速重心表情建设、发展特色上风产业、发展非公有制经济等方面共提议提案2401件，立案2347件。在西藏各级东谈主民政事协商会议中，各阶级浮浅参与，充分阐述作用。如政协第十一届西藏自治区委员会518个委员中，宗教界（佛协）80东谈主，名挨次一；民族界64东谈主，名挨次二。

下层民主政事建设也不休发展和完善。民主篡改后，西藏各级东谈主民政权接踵建立。1980年，西藏全区开展了乡级径直选举，1984年后扩大到县。1987年，西藏自治区作出《对于加强下层政权建设的决定》和《对于加强农牧区下层党组织建设的决定》。经由多年探索，西藏缓缓发展形成了农牧区下层民主轨制。农村建立了村民代表会议轨制。城市社区全部建立了社区住户代表大会、社区居委会等社区组织，为社区住户自治提供了充分的组织保证。在企功绩单元，员工代表大会轨制浮浅推论。限定2018年底，全区有下层工会组织5756个，工会会员497082东谈主。

通过民主篡改，西藏社会各界东谈主士有了参与国度事务管理的职权。1959年7月，区、地两级行政机关含表层东谈主士565东谈主，其中贵族、官员和宗教界东谈主士415东谈主。在自后的西藏自治区东谈主民政府中，曾有两位副主席吉普·平措次登和拉巴平措，都诞生在吉普庄园，但在旧西藏，前者是农奴主，后者是农奴，而在东谈主民政府里都当选为自治区副主席，成了共同参与东谈主民政府有筹备的共事。民主篡改使妇女取得了政事职权，宽绰妇女通过参加各级东谈主民代表大会选举、担任各级带领干部、成立妇女组织等积极参政。担任宇宙妇联副主席的巴桑和中国文联副主席的才旦卓玛，是妇女界参政议政的典型代表。就连诞生在拉萨一个大贵族家庭、曾担任西藏自治区政协副主席的唐麦·贡觉白姆都说：“在旧社会封建农奴轨制下，连所在政府噶伦的夫东谈主，在政事方面都莫得干涉的职权，那都是男东谈主的事情。西藏和平解放以后，男女对等了，女东谈主也有职权了，这方面变化很大。”

五、解放和发展了分娩力

民主篡改不仅澌灭了封建东谈主身依附关系，实现了东谈主民方丈作主，而且变农奴主地盘通盘制为农民地盘通盘制，使农奴领有了我方的分娩远程，极大地解放和发展了分娩力。伴跟着国度篡改盛开程度，西藏社会分娩力发展水平缓缓与宇宙同步，西藏各族东谈主民不休享有日益丰富的当代细致效率。

——极大地提高了分娩力发展水平

民主篡改使翻身农奴第一次领有了我方的地盘、耕具、畜生等分娩远程，发展分娩的激情、创造钞票的活力前所未有地迸发出来，西藏农牧业分娩得到长足发展。按可比价钱蓄意，西藏的分娩总值1960年比1959年增长45.8%，东谈主均分娩总值增长42.9%，均为历史最高。1959年冬至1960年春，农业区修水渠长达1500公里，修整池塘300个，扩大了灌溉面积37万余亩。1960年又修水渠5000公里，水库、水塘1500个，灌溉面积进一步扩大。1959年冬至1960年上半年，西藏共积肥料110亿公斤。到1960年春，农区耕大地积扩大到273万亩，比1959年加多了30万亩。农业分娩的大发展，使农牧民各人的生活显赫改善。以乃东县（今乃东区）克松乡为例，民主篡改初期，全乡119户中有90多户缺口粮，到1964年不仅全乡农户家家有裕如口粮、种子和饲料，而且95%的东谈主家有了余粮。到1961年底，西藏畜生存栏总额高出了平叛前的最高水平，达到了1206万头（只）。

在分得分娩远程的基础上，国度还为分得地盘的农民配备了分娩器具，无偿拨给农牧民366957件铁制耕具。之后的几年内，政府向农牧民披发了几十万件铁制耕具，而况在拉萨、昌都、日喀则、江孜、泽当和林芝等地新建了微型耕具制造厂。

跟着民主篡改的完成，中央政府存身西藏本色提议了“踏实发展”的方针。1961年“农村26条”和“牧区30条”下达后，受到宽绰干部各人的诚意拥护。据统计，到1965年西藏食粮总产量达到29万吨，比民主篡改前的1958年增长66.1%；畜生存栏总额达到1701万头（只），比1958年增长54.1%。这一时辰，西藏的交通、训诫、文化、卫生等各项社会功绩也取得要害进展。到1965年，西藏公路总里程达14721公里，是民主篡改前的2.6倍，西藏90%以上的县有了公路，仅拉萨市区就新修了8条柏油路，95%以上的住户用上了电灯；西藏小学达1822所、在校生66781东谈主，中学4所、在校生1359东谈主，中等专科学校1所，高等学校1所；专科文艺团体和电影放映单元133个；医疗机构发展到193个、床位数加多到1631张、卫生东谈主员加多到2947东谈主，分别是民主篡改前的3.1倍、3.4倍和3.7倍。1966年，林芝毛纺厂建成投产，是西藏历史上第一座当代化毛纺企业。1965年，中尼公路建成通车。1973年，滇藏公路通车。

——实现了经济结构根人性转变

经由60年的慷慨，西藏农牧业绝对走出了靠天吃饭、靠天养畜的困局，当代化程度不休提高。农林牧渔业加多值（含农林牧渔服务业）由1959年的1.28亿元加多到2018年的134.14亿元。食粮产量由1959年的18.29万吨加多到2018年的104.9万吨；食粮单产由1959年的1370公斤/公顷提高到2018年的5688公斤/公顷。农牧业特色产业从小到大、快速发展，具有西藏高原特色的农牧业品牌建设成效显赫，建成了一无数优质粮油分娩、无公害蔬菜造就、步骤化奶牛界限衍生、特色藏猪藏鸡衍生、绒山羊衍生等特色产业基地。

当代工业从无到有，不休发展壮大。经由60年的发展，西藏已建立起一个包括能源、建材、机械、采矿、轻工、食物加工、民族手工业、藏医药等20多个门类的当代工业体系，并告据说统的分娩模式，缓缓达到当代化水平。工业加多值从1959年的0.15亿元加多到2018年的114.51亿元。

经济总量实现了巨大飞跃。2018年，西藏全分裂娩总值1477.63亿元，按可比价钱蓄意，比1959年的1.74亿元增长了约191倍。经济结构不息优化，第一产业加多值在国内分娩总值中的比重从1959年的73.6%下落到8.8%，第二、三产业比重分别上升到42.5%和48.7%。

第三产业承诺发展，全域旅游快速鼓动。2018年招待搭客3368.73万东谈主次，实现旅游总收入490.14亿元，10多万农牧民借助旅游业增收致富，世界旅游想法地建设成效初显。商贸物流、金融保障、电子商务、物发配送等新业态发展赶快，正成长为新的经济增长点。

——全面鼓动了基础设施建设

旧西藏莫得一条正规的公路。和平解放后，西藏当代意思上的公路建设启动起步，国度在相配困难的要求下修建了青藏、川藏公路及通往各地区的较低等第的公路。民主篡改后，赶快建设了新藏、滇藏、中尼等主线公路，青藏、川藏公路也陆续铺起柏油路面，并建成了拉萨至贡嘎机场的高等第公路。咫尺已基本形成了以公路、铁路、航空为主体的详尽立体交通网罗。限定2018年底，西藏公路通车里程达到9.78万公里，其中高等第公路660公里；全区通盘县通公路；全区697个州里中579个实现明白，696个实现邃晓；全区5467个建制村中2624个实现明白，5457个实现邃晓。2006年，青藏铁路格尔木至拉萨段建成通车，末端了西藏欠亨铁路的历史。2014年建成了拉萨到日喀则铁路，拉萨到林芝铁路现已进入铺轨阶段。

航空站和机场建设不休鼓动。1956年，西藏建成首个浅陋机场，当今已建成通航机场5个，通达国内国际航路92条，初步形成了以拉萨贡嘎机场为主线，以昌都邦达、林芝米林、阿里昆莎、日喀则机场为支线的航空网罗。

和平解放前，西藏仅有一座125千瓦、仅供少数表层贵族且断续发电的小水电站。1960年，纳金水电站建成发电，拉萨普通市民初次用上了电灯。而后，羊湖、沃卡、查龙、金河、直孔、狮泉河、雪卡、老虎嘴、藏木、多布、果多、觉巴等水电站，羊八井地热电站，大型并网光伏电站等接踵建成。以水电为主，油、气和可再生能源互补的详尽能源体系基本形成。实现青藏、川藏电力联网。城镇供暖取得要害突破，2014年冬，拉萨市城区初次实现了自然气供暖，同期也心仪了住户生活用气需求。限定2018年底，区内主电网蔓延到62个县（区），供电东谈主口272万东谈主，其他地区通过小水电、光伏局域网、户用光伏系统等方式初步实现用电东谈主口全遮掩。

六、鼓动了各项功绩发展

民主篡改实现了西藏由封建农奴轨制向社会主义轨制的伟大跨越。社会主义轨制的建立，不仅解放和发展了分娩力，促进了西藏经济发展不休迈上新台阶，而且极大地推动了西藏社会全面进步。

——东谈主民生流水平大幅提高

60年来，西藏各族东谈主民的生活要求全面改善，幸福指数大幅擢升。民主篡改前，宽绰农奴饮鸩而死，衣衫破烂。民主篡改后，东谈主民各人生流水平不休提高。2018年，城镇住户东谈主均可主管收入33797元，农村住户东谈主均可主管收入11450元。不息鼓动农牧民安堵工程、民房危房改造、抗震加固、农村东谈主居环境改善、扶贫搬迁、小康村建设、城镇棚户区改造和保障房建设，全区城乡各人广博住上安全适用房屋。积极鼓动能源结构改善，拉萨、那曲、阿里、林芝等4地市所在地，9个县城建成了集结供暖工程并陆续插手使用。越来越多的东谈主过上了暖冬。全区乡乡通光缆、乡乡通宽带，行政村通宽带率达到85%，行政村出动信号实现全遮掩。

当代化耐用消费品普及程度及脉络大大提高，雪柜、彩电、洗衣机、电脑、出动电话、家用汽车等消费品逐步进入普通庶民家庭。播送、电视、通讯、互联网等当代信息传递方式与宇宙乃至世界同步发展，照旧深入到东谈主民各人的日常生活中。城镇建设不休鼓动，到2018年常住东谈主口城镇化率达到31%，以拉萨为中心、以市（地）所在地为支点，以县城、边境城镇、特色文化旅游城镇为网罗的城镇体系初步形成。

民主篡改前，由于经济过期、重生儿成活率低、医疗要求差、僧尼东谈主口比要害等成分，西藏东谈主口增长经久处于停滞景象。经由60年的发展，西藏东谈主口由1959年122.8万东谈主，增长到2018年343.82万东谈主，其中藏族东谈主口占总东谈主口的90%以上。西藏东谈主均预期寿命从1959年前35.5岁，提高到咫尺的68.2岁。在国度统计局和中央电视台等联合举办的“CCTV经济生活大看望”中，拉萨市联接5年被评为“中国幸福指数最高的城市”。

——文化功绩呈富贵局面

旧西藏，对于百万农奴而言，文化生活相配缺少。60年来，中央政府和西藏自治区政府全力保护和发扬西藏优秀传统文化，逍遥发展社会主义先进文化，使西藏文化功绩实现了大发展、大富贵，西藏各族东谈主民享有愈加丰富的文化生活。西藏先后建立起作事东谈主民文化宫、拉萨及各地区电影院，成立了西藏歌舞团、藏剧团、话剧团、各地市民族艺术团和75个县（区）艺术团、2400余支乡村业余文艺队等文艺上演团体，深入到农村、牧区，为偏远乡村送去社会主义新文化。文化家具日益丰富，打造了《洗衣歌》《逛新城》《太阳的女儿》《共同家园》《六弦情缘》《天路》等一批文艺杰作。大型实景剧《文成公主》、民族歌舞《幸福在路上》《寻找香巴拉》等一批文化产业演艺表情取得社会、经济效益双丰充，成为西藏文化旅游的靓丽柬帖。限定2018年底，全区播送、电视东谈主口详尽遮掩率分别达到97.1%和98.2%。基本实现市（地）有藏书楼、县有详尽文化步履中心、乡有文化服务中心，每个行政村有文化室、农家信屋、电影放映室。全区文化产业年产值达46亿元，国度、区、市（地）、县四级文化产业示范基地（园区）达234家。

藏语言笔墨得到保护和发展。藏语文在政事生活中得到浮浅应用。西藏各级东谈主民代表大和会过的决议、律例，各级东谈主民政府及所属部门发布的老成文献和公告都使用藏汉两种笔墨；在司法本领中，对藏族诉讼参与东谈主使用藏语文审理案件，法律文书也使用藏文。藏语文使用已步入信息化，藏笔墨符蓄意机编码已通过国度步骤和国际步骤。国度在保护和发展藏语言笔墨的同期，按照《国度通用语言笔墨法》中对于“国度膨胀普通话，推论模范汉字”，“公民有学习和使用国度通用语言笔墨的职权”的规则，在包括西藏等民族地区在内的宇宙各地公民中膨胀国度通用语言笔墨。

民族优秀传统文化得到剿袭和发展。西藏先后制定了《西藏自治区文物保护条例》《拉萨市老城区保护条例》《西藏自治区实施〈中华东谈主民共和国非物资文化遗产法〉办法》《西藏自治区布达拉宫文化遗产保护管理条例》《西藏自治区传统工艺振兴筹备》等多量具有明显所在特色和民族特色的律例、规章和表大肆文献，为保护优秀传统文化提供了法律依据。文化遗产保护成效显赫。国度和自治区先后插手资金50多亿元，对全区55处宇宙重心文物保护单元和616处自治区级文物保护单元进行保护和建设。以拉萨老城区保护为例，拉萨市严格照章对有1300多年历史的八廓街古城进行保护改造，统筹酌量民族文化保护传承劳动，充分招揽调治和展现藏民族优秀历史文化元素，听取社区各人、寺庙僧东谈主、传统艺东谈主的主张和建议，屡次组织各人代表实地参不雅指导步履，切实保护了拉萨的老城区文化。布达拉宫历史建筑群被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，藏戏、格萨尔和藏医药浴法入选联合国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录，有国度级代表性表情89项、代表性传承东谈主96名，自治区级代表性表情460项、代表性传承东谈主350名。布达拉宫等4个单元列入宇宙古籍重心保护单元，291函古籍列入宇宙有数古籍。

跟着西藏的日益盛开，西藏文化也缓缓走向世界。西藏文化周、中国西藏旅游文化国际展览会等成为向世界展示西藏优秀传统文化的平台。西藏还派出各式艺术团组，到世界100多个国度和地区进行上演、展览和学术疏浚步履。

——训诫功绩实现了大发展

在旧西藏，接受训诫的绝大多数是贵族子弟，占总东谈主口95%的农奴莫得受训诫的职权，青丁壮文盲率高达95%以上。民主篡改后，昌都小学、拉萨小学、拉萨中学、西藏公学等界限赶快扩大，各个地区、县陆续建起中学、小学，大部分乡、部分村建起了小学。1961年，西藏第一所师资学校拉萨师范学校老成开学，而后，西藏大学、西藏农牧学院、西藏藏医学院（现藏医药大学）、西藏高等职业技术学院也接踵建立。咫尺，一套涵盖学前训诫、基础训诫、职业训诫、高等训诫、不绝训诫、特殊训诫的比较齐备的当代训诫体系照旧形成，各族东谈主民受训诫权得到充分保障。

民主篡改后，国度宪法、民族区域自治法、国度通用语言笔墨法以及西藏所在的关系律例，对学习、使用和发展少数民族语言笔墨作出明确规则，建立起比较完备的双语教学体系。咫尺，西藏通盘农牧区和部分城镇小学实行藏语和国度通用语言同步教学，主要课程用藏语讲课。中学阶段也同期用藏语和国度通用语言讲课。

限定2017年，西藏共建成幼儿园1239所，小学806所，各级中学132所，高等训诫院校7所，各级各种学校毕业东谈主数从1959年的1.8万东谈主加多到53万多东谈主。内地办学成效显赫，现存21个省市办有西藏班（校），累计为西藏培养运输中专以上东谈主才3.6万余东谈主。1985年，国度启动对农牧民子女和城镇困难家庭子女实行“三包”（包吃、包住、包基本学习用度）政策并18次提高步骤，“三包”保障范围不休扩大，保障水平不休提高。2012年起，西藏全面落实15年义务训诫免费“三包”政策。2018年，西藏小学净入学率和初中、高中、高等训诫毛入学率分别达到99.5%、99.5%、82.3%和39.2%，东谈主均受训诫年限达到9.55年。

——医疗卫生功绩不休发展

经由60年的发展，西藏绝对开脱了医疗卫生过期的局面，基本实现了与宇宙同步发展，各族东谈主民健康权得到灵验保障。医疗服务、妇幼保健、藏医藏药、疾病防控等服务体系不休健全，到20世纪70年代末期，原有的严重危害各人健康的全区性传染疾病基本得到限定，各种传染病、所在病发病率和损失率大幅下落。改善医疗卫生基础设施劳动稳步鼓动，自治区级、市（地）级病院和71个县级病院陆续得到改扩建，遮掩城乡的自治区、市（地）、县、乡四级医疗服务体系初步形成。以农牧区医疗轨制为例，西藏一直对农牧民实行特殊的免费医疗政策，以免费医疗为基础，以政府插手为主导，家庭账户、大病统筹和医疗支持相联接的农牧区医疗轨制全面建立。尤其是在党中央的特殊关怀下，实施医疗东谈主才“组团式”援藏劳动，集结宇宙驰名三甲病院支援自治区东谈主民病院和七市（地）东谈主民病院，助推西藏医疗卫生功绩实现加速发展。

藏医药得到灵验传承和发展。各市（地）、县接踵成立藏病院，并不休模范藏医颐养步骤。“十二五”（2011－2015年）以来，国度中医药管理部门组织整理了中国29个少数民族医药文献远程150部，其中西藏承担了20部藏医药文献整理和10项安妥技术筛选劳动。2018年，“藏医药浴法”列入联合国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。限定2018年底，西藏共有50所公立藏医医疗机构，床位数达到2412张。

咫尺，以拉萨为中心，辐照全区城乡的中医西医藏医相联接的医疗卫生服务体系基本建立，全区有各级各种医疗卫渴望构1547个，床位16787张，医疗卫生专科技术东谈主员总额达到19035东谈主，分别比民主篡改前增长24倍、35倍和23倍。全区孕产妇损失率由解放初期的5000/10万下落到2017年的102/10万，婴儿损失率由430‰下落到10.38‰。

——社会保障水平大幅擢升

旧西藏，即使在首府拉萨，都有无数浪迹江湖的乞讨者。和平解放后，西藏工委曾通过披发救济粮对生活虚浮者进行救济。民主篡改后，西藏缓缓建立起社会保障轨制。咫尺，全区以养老、医疗、休闲、工伤和生养五大保障为主体的遮掩城乡全体住户的社会保障体系全面建立，各项社会保障参保数达370.7万东谈主次。2017年，全区享受基本养老保障待遇的共计375331东谈主，享受基本医疗保障待遇的共计532326东谈主次，领取工伤保障待遇的共计842东谈主，享受生养保障待遇的共计14342东谈主次，领取休闲保障待遇的共计30577东谈主。各项社会保障政策不休完善，全区企业员工养老保障、城镇员工医疗保障、城镇住户医疗保障恭候遇水平宇宙开始。加大了对困难各人基本生活保障资金插手力度。2017年，西藏74个县（区）年满60周岁的东谈主都能领到基础待业金，领取基础待业金东谈主数共计283647东谈主。城镇员工和住户医疗保障年最高支付名额分别达到30万元、20万元。自2019年1月1日起，西藏将城市低保步骤提高到每东谈主每年9600元，农村低保步骤保持每东谈主每年4450元，五保奉养步骤提高到每东谈主每年4940元。

七、加强了生态细致建设

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西藏地处地球第三极中枢区。保护好西藏高原生态环境，对于保障全球生态均衡有注要害策略意思。多年来，中央政府和西藏自治区政府，恒久把保护好高原生态环境视为头等大事，不息鼓动关系劳动。

——不休加大生态环境保护力度

旧西藏，分娩力发展水平极其低下，基本处于被迫适合当然要求和对当然资源的单向索要景象。跟着经济社会的发展，特别是在全球表象变暖的布景下，西藏生态环境保护劳动的垂危性突显出来。对此，从中央政府到西藏自治区政府都给予了高度怜爱。早在1975年，西藏自治区就成立了环境保衬带领小组。1983大哥成成立自治区城乡建设环境保护厅。而后，组织机构和管理体制、律例轨制建设不休完善，西藏的生态细致建设和环境保护劳动缓缓走上了良性发展轨谈。咫尺，西藏陆续出台《西藏自治区环境保护条例》《西藏自治区大气浑浊防治条例》等所在性律例，制定《西藏自治区实施〈中华东谈主民共和国当然保护区条例〉办法》《西藏自治区实施〈中华东谈主民共和国水法〉办法》《西藏自治区实施〈中华东谈主民共和国水土保持法〉办法》《西藏自治区生态环境保护监督管理办法》《西藏自治区实施〈中华东谈主民共和国草原法〉办法》，并接踵出台了一批生态细致建设详尽性指导主张，如《对于建设瑰丽西藏的主张》《对于遵守构筑国度要害生态安全障蔽　加速鼓动生态细致建设的实施主张》等，为开展当然保护区建设、湿地保护区建设、野活泼植物保护、水资源管理保护、水土保持、防沙治沙、退耕（牧）还林还草和草原生态保护建设等劳动提供了律例依据。2017年，自治区东谈主民政府出台《对于逍遥开展植树造林鼓动国土绿化的决定》，对易造林地区按照“东谈主均5棵树，摒除无树户、摒除无树村”的标的，逍遥鼓动全民植树。

——生态保护区面积不休扩大

自1988年建立第一个珠峰当然保护区以来，西藏已建立47个各种当然保护区（国度级11个），保护区总面积41.22万平方公里，占全区国土面积的34.35%；建立了22个生态功能保护区（国度级1个），纳入国度重心生态功能保护区障碍支付县达36个；建立了4个国度级自豪名胜区、9个国度丛林公园、22处国度湿地公园以及3个国度级地质公园。国度不息加大插手，对生态保护本钱和发展契机本钱实施生态抵偿。2001年以来累计已毕丛林、草原、湿地、重心生态功能区等各种生态效益抵偿资金316亿元。

——生物各样性不息复原

西藏先后实施了生态安全障蔽保护与建设工程和“两江四河”（雅鲁藏布江、怒江、拉萨河、年楚河、雅砻河、狮泉河）流域造林绿化工程，生态保育效果显赫。咫尺，全区丛林遮掩率达到12.14%，丛林面积1602.42万公顷（包括有林地、灌木林地、其他林地），丛林蓄积量22.83亿立方米；全区自然草原详尽植被盖度达45.9%，自然草原面积8893.33万公顷，湿地652.9万公顷。西藏有141种国度和自治区重心保护野活泼物、38种国度重心保护野生植物、196种西藏特有动物物种、855种西藏特有植物物种、22种西藏特有鸟类物种，要害生态系统得到了灵验保护。全区藏羚羊由20世纪90年代6万余只复原到咫尺的20万余只，藏野驴由5万多头复原到8万多头，黑颈鹤由3000余只发展到8000余只，野牦牛由7000余头上升到10000头傍边。

——东谈主居环境显赫改善

西藏不息实施了流域详尽治理、农村与城镇东谈主居环境改善、工矿浑浊防控等系列环境保护工程，组织实施江河湖库水系连通详尽治理，积极开展那曲市水生态细致城市试点建设，灵验保护了西藏的碧水蓝天。西藏全面落实河长制湖长制，在宇宙率先建设了江河源生态功能保护区，开展了对纳木措、羊卓雍措等重心湖泊流域的环境治理和生态竖立。在国度救援下，西藏不休鼓动瑰丽宜居城镇建设，进一步加速城镇生活垃圾、浑水基础设施建设。限定2018年底，全区共建成106座城镇生活垃圾填埋场、89座生活垃圾转运设施，生活垃圾处明智商达到2241.9吨/日，转运垃圾471.3吨/日；城镇浑水处理厂16座，浑水处明智商达到37.4万吨/日，配套浑水管网长度达903.42公里，县城及以上城镇生活垃圾无害化集结处理率达91.38%，县城及以上城镇浑水集结处理率达61.17%。开展农村环境详尽整治劳动，不休加强城乡社区绿化好意思化，遵守处理垃圾分类处理、杂音浑浊处理、浑水排水、秸秆烧毁等问题。2010年以来共安排资金60.35亿元，开展6223个村东谈主居环境建设和环境详尽整治劳动，改善了环境质料。咫尺，西藏主要江河湖泊基本处于自然景象，要害江河湖泊水功能区水质达标率为95.7%。环境空气质料优良率达到97.5%，珠穆朗玛峰区域环境空气质料不绝保持在优良景象，达到一级步骤。

八、保障了宗教信仰解脱

我国宪律例定，任何国度机关、社会团体和个东谈主不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得敌视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。西藏存在藏传释教、苯教、伊斯兰教和上帝教等多种宗教，在藏传释教里面还存在宁玛、噶举、萨迦、格鲁等不同教派。经由民主篡改，西藏澌灭了政教合一轨制，实行政教分离，复原宗教的本来面庞。各民族宗教信仰解脱职权受到宪法和法律的保护。各式宗教、各个教派都对等地得到尊重和保护，实现了确实的宗教善良。

——宗教步履正常进行

咫尺，西藏有宗教步履场合1787处，住寺僧尼4.6万余东谈主，活佛358名；清真寺4座，世居穆斯林各人12000余东谈主；上帝教堂1座，信徒700余东谈主。藏族和其他少数民族都按照我方的宗教传统进行宗教步履。藏传释教寺庙学经、辩经、晋升学位、受戒、灌顶、诵经、修行等传统宗教步履正常进行，每逢要害宗教节日都循例举行各式步履。西藏自治区收效举办了班禅额尔德尼·确吉杰布坐床20周年庆典、时轮金刚灌顶法会等大型佛事步履。信教各人家中广博设有经堂或佛龛，转经、朝佛、请寺庙僧尼作念法事等宗教步履正常进行。完成对藏文大藏经的校勘出书，印制《甘珠尔》大藏经供给寺庙，心仪僧尼和信教各人的学修需求。

——活佛投胎有序传承

活佛投胎轨制作为藏传释教特有的信仰和传承方式，得到国度和西藏自治区各级政府的尊重。2007年，国度颁布了《藏传释教活佛投胎管理办法》，进一步模范了活佛投胎。1992年，国务院宗教事务局批准了第十七世噶玛巴活佛的继任。1995年，中国严格按照宗教仪轨和历史定制，经由金瓶掣签，报国务院批准，完成了十世班禅投胎灵童寻访、认定以录取十一生班禅的册立和坐床。2000年，按照宗教仪轨和历史定制，完成了第七世热振活佛的坐床。2010年，报西藏自治区东谈主民政府批准，经金瓶掣签认定，完成了六世德珠活佛的认定和坐床。限定2018年，已有91位新投胎活佛按宗教仪轨和历史定制得到批准认定。

——宗教东谈主士培养不休模范

不休完善藏传释教僧东谈主学经轨制。西藏自治区制定出台《办好西藏梵学院分院的主张》《西藏梵学院学衔授予办法（试行）》，在北京和拉萨分别建有中国藏语系高等梵学院和西藏梵学院，作为藏传释教高等宗教东谈主才培养基地，系统招收培养藏传释教教职东谈主员。2011年11月，投资逾亿元新修建的西藏自治区梵学院老成落成并开院。2005年启动，每年在北京中国藏语系高等梵学院举行藏传释教“拓然巴”高等学衔考试和授予庆典，在大昭寺和拉萨三大寺进行格西“拉让巴”学位考试。限定2018年，西藏自治区已有117名学经僧东谈主取得了格西“拉让巴”学位，68名僧东谈主取得了中国藏语系高等梵学院“拓然巴”高等学衔。

——寺庙和僧东谈主职权得到保障

寺庙得到维修和保护。20世纪80年代以来，中央政府累计插手14亿多元对西藏文物和重心寺庙进行了大界限维修。同期，自治区财政每年安排一定资金，重心用于非文物保护单元的中微型寺庙维修保护。西藏寺庙的传统印经院得到保留和发展，现存布达拉宫印经院等传统印经院60家，年印经卷6.3万种。宗教步履场合要求显然改善。全区在编僧尼全部纳入社保体系，实现医疗保障、养老保障、最低生活保障和东谈主身有时伤害团体险全遮掩，每年免费为僧尼进行一次健康体检、建立健康档案，全区寺庙僧舍维修纳入保障性住房建设蓄意。

——宗教事务管理有法可依

国度和西藏自治区依照法律律例对宗教事务进行管理，照章保护宗教信仰解脱、保证正常宗教步履有序进行、保障宗教团体的正当权益。篡改盛开以来，西藏自治区紧密联接西藏本色，先后制定《西藏自治区释教寺庙民主管理规则（试行）》《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法（试行）》《西藏自治区大型宗教步履管理办法》《西藏自治区藏传释教活佛投胎管理办法实施确定》等一系列政策措施和表大肆文献，照章依规加强对宗教事务的管理。2017年，国度篡改公布了《宗教事务条例》。西藏自治区照章出台了对于进一步加强藏传释教活释训诫培养管理、藏传释教代表东谈主士训诫培养管理、宗教步履管理、模范宗教步履场合建设和修缮审批管理、西藏梵学院分院管理等多份表大肆文献，使西藏自治区宗教劳动顶层瞎想愈加完善、轨制体系愈加健全。

九、促进了民族对等互助

中华英才多元一体。在漫长的历史长河中，西藏各族东谈主民共同斥地西藏高原，共同缔造西藏历史，是中华英才发展史的要害构成部分。新中国成立后，中国共产党和中国政府百折不回地走合适国情的处理民族问题谈路，确立并实施以民族对等、民族互助、民族区域自治和各民族共同富贵为基本内容的民族政策。

60年来，西藏全面贯彻党的民族政策，深化民族互助进步训诫，铸牢中华英才共同体意志，加强各民族交游疏浚融会，建立起了对等、互助、互助、和谐的社会主义新式民族关系。在珍重国度同一、反对分裂的斗争中，西藏各族东谈主民紧密互助在党中央周围，接纳住了各式困难和风险的锻练。

60年来，中央政府和宇宙各族东谈主民把西藏的发展同国度的发展紧密联接起来，为西藏的发展倾注了多量心血。据统计，1959年至1965年，在宇宙经济局势十分困难的情况下，中央给西藏所在财政补贴不息加多，累计5.9亿元。1963年和1964年，国度拨款140万元，作为援救贫瘠农牧民发展分娩的无偿投资，使3000多户牧民有了我方的牛羊。国度还拨专款建设了一些要害表情。据统计，1959年至1964年，国度共披发847万元无息和低息农牧业贷款，其中包括种子、口粮2000多万公斤，放贷耕牛18000多头，羊13000多只，其他畜生3500多头，耕具10万多件，制造农牧业分娩器具的钢材95吨。

在西藏社会主义建设、篡改和发展的各个要害历史时辰，中央政府浮浅动员和组织宇宙各省区市支援西藏，实现了互帮互助、共同富贵发展。20世纪60年代，包括新疆的食粮、福建的茶叶、四川的优良畜种、上海的毛毯等来自宇宙各地的各式分娩生活远程，灵验心仪了西藏各族东谈主民对好意思好生活的需求。各民族之间手足情深，患难与共。1966年河北邢台地震时，西藏60多位牧民构成一支送马戎行，走了整整26天，行程5500多公里，将240多匹马送到邢台。30多年后，一个由28东谈主构成的代表团，带着60台邢台牌邋遢机到拉萨回拜，回馈当年西藏昆玉的送马之情。1985年、1990年、1997年西藏那曲碰到特大雪灾时，宇宙各族东谈主民伸出援手，实时送来食粮、棉衣、棉被；2008年四川汶川碰到前所未有的大地震后，西藏各族东谈主民捐钱、捐物，把爱心送到灾地。此类相互支援的感东谈主功绩不胜摆设。

篡改盛开后，中央政府对西藏的帮扶救援力度不休加大，先后于1980年、1984年、1994年、2001年、2010年、2015年召开六次西藏劳动谈话会，不休完善救援西藏发展的一系列特殊优惠政策。第一次谈话会后，西藏实行了一系列疗养繁殖、治穷致富的政策。第二次谈话会后，实行“两个为主”（家庭策划为主，商场调动为主）和“两个经久不变”（牧区实行“畜生归户，稀奇私养，自主策划，经久不变”，农区实行“地盘归户使用，自主策划，经久不变”）政策。第三次谈话会后，中央为救援西藏发展制定了一系列特殊优惠政策，触及财政税收、投融资、金融、价钱补贴、外贸、社会保障、农业和农村、企业篡改等多个方面。2005年，西藏自治区实行“草场公有、承包到户、自主策划、经久不变”的第三个“经久不变”政策。

进入新世纪后，中央把柄发展局势的变化和西藏发展的需要，进一步强化优惠政策救援力度。2006年国务院办公厅下发《对于加速西藏发展　珍重西藏踏实几许优惠政策的见知》，共有40条优惠政策。2016年国务院办公厅出台《对于进一步救援西藏经济社会发展几许政策和要害表情的主张》，优惠政策愈加全面。以中央对西藏的财政救援为例，据统计，1980年至2018年中央向西藏的财政补助累计12377.3亿元，占西藏所在财政总开销的91%。

各省区市、大中型企业的支援始于20世纪60年代。篡改盛开后，发达省（市）支援西藏的力度不休加大。1994年中央第三次西藏劳动谈话会确定了“宇宙支援西藏”的方针和“分片负责、对口支援、如期交替”的援藏模式，为西藏发展注入了强盛能源。限定咫尺，各支援省份累计组织1.8万多名干部和专科技术东谈主员开展援藏劳动。2015年以来，来自宇宙的训诫、医疗东谈主才“组团式”援藏，为西藏社会功绩发展阐述了要害作用。对口支援单元累计实施援藏表情超万个、落实援藏资金高出400亿元，有劲救援了西藏的经济社会发展。

跟着篡改盛开的深化，西藏东谈主民与宇宙东谈主民之间的经济、文化臆测愈加紧密，空间散布上交零乱居，情态上日益亲近。越来越多的东谈主才从宇宙各地来到西藏，带来了先进的理念、技术，受到西藏各族各人的招供和宽饶。西藏也有越来越多的东谈主员到四川、青海、甘肃、北京、广州、上海等地做生意、办企业。不同民族之间的解脱流动、相互通婚成为常态。今天的西藏，不同民族构成的幸福家庭遍地可见。拉萨八廓街隔壁有一个20多户东谈主家聚居的大院，居住着汉、藏、回等不同的民族家庭，亲如一家。

十、西藏发展进入新时期

2012年中国共产党第十八次宇宙代表大会以来，以习近平同道为中枢的党中央高度怜爱西藏劳动，心系西藏各族东谈主民，从全面建成小康社会、实现“两个一百年”慷慨标的和中华英才伟大修起的中国梦的总要求动身，制定了西藏发展和踏实的大政方针。习近平总布告提议“治国必治边、治边先稳藏”的要害策略念念想，作出“加强民族互助、建设瑰丽西藏”的要害指令，亲身主理召开中央第六次西藏劳动谈话会，明确新局势下西藏劳动的指导念念想和标的任务，确定“十二五”“十三五”中央政府救援西藏的一无数重心建设表情，制定了惠及西藏各族东谈主民的一系列特殊优惠政策。习近平总布告先后致信道喜第二次青藏高原详尽科学检会参议启动、西藏民族大学建校60周年，给隆子县玉麦乡各人覆信，为那曲科学种树作出批示，主理参议川藏铁路建设蓄意，对西藏发展踏实劳动作出一系列要害指令批示。以习近平同道为中枢的党中央新时期治藏方略，相连着民主篡改以来的西藏劳动路线方针政策，紧密契合新时期发展需要，不休鼓动西藏长足发展和久安长治。

新时期西藏的发展对持以东谈主民为中心的发展念念想，对持创新、妥洽、绿色、盛开、分享的发展理念，勤恳推动经济社会发展，保障和改善民生，促进各民族交游疏浚融会，加强生态环境保护与建设，使西藏发展呈现承诺渴望和壮健活力。

——新时期西藏对持创新发展理念，遵守增强经济活力

西藏自治区把创新作为引颈发展的第一能源，把创新摆在发展全局的中枢位置，逍遥推动创新驱动发展策略。勤恳推动轨制创新。用供给侧结构性篡改引颈发展，深入鼓动国有企业、非公有制经济、要素商场、财税体制、金融体制、养老保障轨制和医药卫生体制等重心界限篡改，充分开释发展后劲。以科技创新驱动发展，加大政府诱惑力度，加速构建以企业为主体、商场为导向、政产学研相联接的科技创新体系，加强科技创新平台建设，鼓动科技效率障碍应用，不休提高技术对经济发展的孝顺率。限定2018年，全区已建成众创空间、科技企业孵化器、大学生创新创业基地、小微企业双创基地等“双创”（大众创业、万众创新）载体74家，吸纳创新创业团队和初创企业1338家。一批科技创新企业发展壮大，2018年全区高新技术企业突破50家，同比增长53%；科技型中小企业达75家，同比增长142%。培育了青稞、牦牛、藏医藏药等一系列撑持力强、效益显赫的高原特色产业，使特色经济赶快崛起成为西藏经济中最具活力和后劲的亮点。拉萨、日喀则、那曲、林芝4个国度级农业科技园区和林芝国度可不息发展实验区辐照带动作用显赫。12家国度级“星创寰宇”在农牧区科技效率障碍和带动各人增收方面阐述积极作用。

——新时期西藏对持妥洽发展理念，遵守构筑可不息发展形式

针对刻下裸舞 推特经济社会发展的客不雅本色，西藏自治区正确处理好国度投资和社会投资的关系，要害表情和民生表情的关系，阐述上风和补王人短板的关系，城镇劳动和就近就便、不离乡不离土、颖悟会干的关系，扶贫搬迁向城镇集结和向分娩远程肥沃、基础设施相对完善地区集结的关系，保护生态和富民利民的关系，城市发展和提高农牧区基本各人服务智商的关系，简政放权和所在相连的关系，以及企业增产提效和改善员工福利待遇、促进农牧民各人增收的关系等，妥善处理全区经济社会问题和发展抗拒衡不充分问题。编制乡村振兴策略蓄意，农村发展新动能不息培育。2018年农民专科合作社达到8364家，农家具加工业总产值42亿元。农村基础设施不休改善，农业防灾抗灾体系、农家具性量安全考试检测体系、动物防疫体系基本建立。村容整治、垃圾浑水处理深入鼓动。行政村通光纤率达到98%。统筹区域妥洽发展，加速过期地区发展，荧惑各地充分阐述上风、凸起土产货特色，作念大作念强特色产业，勤恳壮大经济实力，形成竞相发展的活泼局面，构筑起撑持经济发展的增长点和增长极。积极鼓动拉萨、日喀则“一带一谈”要害节点、面向南亚盛开中心城市和前沿城市建设。拉萨山南经济一体化、藏中3小时经济圈逐步形成。藏东交通、能源建设取得新进展，藏西北生态环境保护不休加强，藏东南全时全域旅游发展强盛。常住东谈主口城镇化率达到31%。

——新时期西藏对持绿色发展理念，遵守建设瑰丽西藏

西藏自治区牢固成立保护生态环境即是保护分娩力、绿水青山即是金山银山的理念，对持保护优先、建设并重，切实鼓动绿色发展。严格落实生态环保主体职责，严守生态安全底线，严禁高浑浊、高排放、高能耗表情进入西藏，严格推论矿产资源勘查斥地自治区政府“一支笔”审批和环境保护“一票否决”制。实施生态保护奖励补助机制，安排70万个生态保护岗亭，使宽绰农牧民走上生态劳动、生态致富的谈路。实施重心生态工程。全面鼓动国土绿化步履，初步形成了一个类型王人全、散布合理的生态保护网罗体系。逍遥发展绿色产业，积极鼓动清洁能源产业，发展绿色工业，2018年自然饮用水等绿色工业加多值53亿元，增长14.3%。绿色发展的红利让西藏2018年旅游收入增长近三成，招待游宾客次增长31.5%。不绝实施生态安全障蔽保护与建设工程，稳步鼓动“两江四河”流域造林绿化工程。生态环境保护侦探赏罚机制不休完善。各种当然保护区已达到西藏自治区总面积的1/3，活立木蓄积、东谈主均丛林面积、东谈主均丛林蓄积、东谈主均自然林蓄积和乔木林单元面累积积5项筹备居宇宙第一，江河源泉区、草原、湖泊、湿地、自然林、水生态、地质奇迹、生物各样性得到灵验保护，确保了西藏天蓝地绿水清。据中科院和联系部门监测评估显现，刻下西藏高原各种生态系统结构举座踏实，气、声、水、泥土、辐照及生态环境质料均保持在精采景象，大部分区域仍处于原生景象，西藏仍然是世界上生态环境最佳的地区之一。

——新时期西藏对持盛开发展理念，遵守实现互利共赢

西藏自治区牢牢围绕“一带一谈”倡议，构建包容、盛开、合作的政策体系，不休加速对外盛开的步履。西藏是面向南亚盛开的要害通谈。积极融入“一带一谈”，参与孟中印缅经济走廊建设，鼓动环喜马拉雅经济合作带。加强与尼泊尔基础设施互联互通，积极建设铁路、公路通谈的同期，西藏航空公司与尼泊尔雪东谈主航空公司合伙成立喜马拉雅航空公司，打造空中走廊。加速建设吉隆、普兰等港口，稳步鼓动樟木港口科学复原通达。逍遥发张盛开型经济。收效举办第十六届“中国西藏－尼泊尔经贸洽谈会”，塌实鼓动吉隆跨境经济合作区、拉萨详尽保税区建设，各级园区产值突破250亿元。2018年全区相差口贸易额实现48亿元，边民通商贸易额增长1.8倍。加强招商引资，2018年实施招商引资表情1450个，累计到位资金630.8亿元，同比增长38.8%。浮浅开展对社疏浚合作，有序鼓动“请进来、走出去”，不息鼓动旅游、文化、农牧业等界限对社疏浚合作。收效举办四届“中国西藏旅游文化国际展览会”，并打变成为具有国际影响力、宇宙辐照力、区域带能源的对社交游疏浚合作的西藏高端品牌。在拉萨收效举办两届“中国西藏发展论坛”，收效举办首届环喜马拉雅“一带一谈”合作论坛和南亚步骤化论坛，积极与世界列国众人学者疏浚先进发展理念，探索新时期西藏发展的旅途模式。

——新时期西藏对持分享发展理念，遵守擢升幸福指数

西藏自治区不休增强各族各人的发展参与感和取得感，确实实现发展效率由全民分享。民生保障水平不休擢升，小康社会建设稳步鼓动。全力建好社会保障体系，基本实现了幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所终、住有所居、弱有所扶。2013年以来，新增城镇劳动累计27.3万东谈主以上。2018年城镇登记休闲率2.83%，城乡住户东谈主均可主管收入分别增长10.2%和10.8%。遮掩城乡的社会保障体系基本建成，全区市地一级均有孤儿院，区、市（地）、县（区）均建有养老院，率先实现存意愿的五保对象集结奉养、孤儿集结收养。2013年以来，累计减贫约71万东谈主。虚浮发生率由2012年的35.2%下落到2018年的6%以下。新式城镇化建设稳步鼓动，日喀则、山南、林芝、昌都、那曲撤地设市。2013年以来，实施各种城镇保障性安堵工程31.46万套。加大对口援藏力度，2013年至2017年累计实施援建表情1736个，援助资金达143.46亿元。国度统计局专项看望结果显现，各人对生活近况的闲隙度高出97%，对全面建成小康社会的信心达97.3%。

末端语

西藏60年的伟大跨越，充分阐述民主篡改顺适时期发展要求，合适西藏各族东谈主民的压根愿望，契合西藏社会发展的本色需要，是历史的势必。恰是有了民主篡改，才有了西藏社会轨制的历史性变迁，才有了西藏与时俱进的发展，才有了西藏各族东谈主民幸福好意思好重生活，才有了西藏各族东谈主民职权的充分保障。民主篡改是确实造福西藏各族东谈主民的伟大豪举。

经由民主篡改，西藏各族东谈主民早已成为国度的主东谈主。对持中国共产党的带领、对持社会主义谈路、对持民族区域自治轨制早已深入东谈主心，不能撼动。多年来，以达赖集团为代表的西藏旧势力，出于自身政事利益的需要，出于对昏昧过期的封建农奴制的贪恋，悉力于辩说民主篡改，辩说西藏发展取得的巨大成就。这不仅是对事实的罔顾，更是在开历史倒车，是对东谈主类细致的反动。

刻下，在习近平新时期中国特色社会主义念念想指引下，西藏各族东谈主民正与宇宙东谈主民一谈，为创造愈加幸福好意思好的生活、实现中华英才伟大修起而慷慨。新时期中国特色社会主义建设正扬帆远航，西藏的未来将愈加光芒灿烂。